企業(yè)的管理者從戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事中所能得到的第三個(gè)啟示，是管理者必須展現(xiàn)出卓越的領(lǐng)導(dǎo)力。

“在培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者方面誰(shuí)做得最好？”管理大師德魯克和通用電氣前CEO杰克·韋爾奇對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答都是“美國(guó)陸軍”。德魯克還寫(xiě)到：“軍隊(duì)所培養(yǎng)和發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)者比所有機(jī)構(gòu)的總和還要多，并且失敗率更低。”因此，他們建議企業(yè)管理者應(yīng)該向軍隊(duì)學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)力。

的確，戰(zhàn)爭(zhēng)是最需要優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者的人類(lèi)活動(dòng)，戰(zhàn)場(chǎng)也從來(lái)都是學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)力的最佳課堂。軍人從成為領(lǐng)導(dǎo)者那天起就明白，自己的首要職責(zé)，就是必須隨時(shí)在復(fù)雜、殘酷、危險(xiǎn)而緊張的環(huán)境中，引導(dǎo)士兵展開(kāi)行動(dòng)，迎接挑戰(zhàn)，奪取勝利，完成使命，而這就需要展現(xiàn)出卓越的領(lǐng)導(dǎo)力。用孫子的話來(lái)說(shuō)，“聚三軍之眾，投之于險(xiǎn)，此將軍之事也。”

關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下的領(lǐng)導(dǎo)力，孫子提出了五條要素：“智、信、仁、勇、嚴(yán)”，吳子也提出了五條原則：“理、備、果、戒、約”，克勞塞維茨則提出了“干勁、堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)、剛強(qiáng)和堅(jiān)定”五種表現(xiàn)形式。

在戰(zhàn)爭(zhēng)中，好的將軍從來(lái)是打出來(lái)的，而不是選出來(lái)的。什么是戰(zhàn)爭(zhēng)中的領(lǐng)導(dǎo)力，你到底有沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)力、你的領(lǐng)導(dǎo)力水平高還是低，一上戰(zhàn)場(chǎng)，就會(huì)一清二楚。回顧數(shù)千年的戰(zhàn)爭(zhēng)史，其中有兩條要素是古今中外所有優(yōu)秀的將軍都必須具備的，一是沉著冷靜的意志，二是同甘共苦的品質(zhì)。

戰(zhàn)爭(zhēng)中的領(lǐng)導(dǎo)力，首先體現(xiàn)在沉著冷靜的意志上。

戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境最大的特點(diǎn)是復(fù)雜而危險(xiǎn)。在巨大的心理壓力下，人性的弱點(diǎn)會(huì)淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。這個(gè)時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)者所要做的，就是絕對(duì)不能允許情緒和心理壓力主導(dǎo)了你的決策，以及你的隊(duì)伍。

戰(zhàn)爭(zhēng)史上，戰(zhàn)場(chǎng)指揮官堅(jiān)定而沉著的領(lǐng)導(dǎo)力，本身就具有強(qiáng)大的感染力，它可以迅速滲透到整個(gè)組織之中，尤其是在極端的環(huán)境中。這樣的領(lǐng)導(dǎo)力可以幫助克服下屬的懷疑猶豫，同時(shí)減少下屬的焦慮。強(qiáng)大的自信，加上堅(jiān)強(qiáng)的意志和自律，往往可以使指揮官在很容易導(dǎo)致無(wú)所作為的情況下，去采取必要的行動(dòng)。

二戰(zhàn)時(shí)期英國(guó)著名的元帥蒙哥馬利在他的回憶錄中曾經(jīng)說(shuō)：“一個(gè)指揮官最寶貴的品質(zhì)之一，也許就在于他在計(jì)劃與作戰(zhàn)行動(dòng)中傳播信心的能力，盡管在他內(nèi)心對(duì)結(jié)局并沒(méi)有太大的把握。”而這就要求指揮官必須具備強(qiáng)大的意志和堅(jiān)定的信念。

兵兇戰(zhàn)危，人的心理很容易在瞬息萬(wàn)變的戰(zhàn)爭(zhēng)中失去平衡，從而導(dǎo)致決策出現(xiàn)混亂。所以王陽(yáng)明說(shuō)：“凡人智能，相去不甚遠(yuǎn)。勝負(fù)之決，不待卜諸臨陣，只在此心動(dòng)與不動(dòng)耳。”人的智能差距并不太大。決定勝負(fù)的要素，是你內(nèi)心鎮(zhèn)定自若，還是陷入慌張。湘軍名將羅澤南也說(shuō)：“亂極時(shí)站得定，才是有用之學(xué)。”

真正的高手，可以在任何復(fù)雜的環(huán)境中，都能保持不為所動(dòng)的冷靜，因而在極其混亂甚至極其不利的環(huán)境中，能以沉著鎮(zhèn)定的心理，進(jìn)行清晰而合理的計(jì)算，并從容不迫，謀定后動(dòng)，從而傳遞出強(qiáng)大的自信，和對(duì)混亂局面的控制能力，進(jìn)而一舉奠定勝局。稱(chēng)職而又自信的領(lǐng)導(dǎo)者，甚至可以在看來(lái)已經(jīng)毫無(wú)希望的情況下率領(lǐng)軍隊(duì)轉(zhuǎn)敗為勝，扭轉(zhuǎn)乾坤。

擁有這種品格的領(lǐng)導(dǎo)者，才能在混亂和危險(xiǎn)的環(huán)境中體現(xiàn)出強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力，從而贏得下屬的信任與忠誠(chéng)，并制定出正確的決策，最終帶領(lǐng)組織去贏得勝利。

戰(zhàn)爭(zhēng)中的領(lǐng)導(dǎo)力，還體現(xiàn)在與下屬同甘共苦的品質(zhì)上。

軍隊(duì)所面臨的是最險(xiǎn)惡的環(huán)境，戰(zhàn)場(chǎng)上的軍人每天都在直面生死。用吳子的話說(shuō)：“凡兵戰(zhàn)之場(chǎng)，立尸之地。”凡是兩軍相接的戰(zhàn)場(chǎng)，都是尸橫遍野的地方。在這樣的環(huán)境中，同生死、共患難、生死與共、至死不渝的感覺(jué)，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)中的團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)，從來(lái)都是至關(guān)重要的。

不能期望下屬去做你不愿意做的事情。分享下屬的苦難，和下屬一起戰(zhàn)斗，與下屬同甘共苦這樣的行動(dòng)，在戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境中比任何言語(yǔ)都重要。所以幾乎所有的軍事著作，都強(qiáng)調(diào)同甘共苦、同生共死在戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)導(dǎo)力中的重要性。《美國(guó)陸軍領(lǐng)導(dǎo)力手冊(cè)》中有一段話：“好的陸軍領(lǐng)導(dǎo)者，即便在最高戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)層，也不會(huì)把戰(zhàn)士推出去戰(zhàn)斗而自己安坐在后方。他們會(huì)和戰(zhàn)士一起深入實(shí)地，在第一線進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)。”

一起哭過(guò)，一起笑過(guò)。一起流過(guò)血，一起流過(guò)汗。一起摸爬滾打，一起經(jīng)受戰(zhàn)火。一起分擔(dān)失敗的壓力，一起分享勝利的喜悅。這樣的體驗(yàn)，以及由此所形成的命運(yùn)共同體的感覺(jué)，對(duì)于軍隊(duì)來(lái)說(shuō)，比什么都重要。

企業(yè)也是如此。在復(fù)雜、動(dòng)蕩而充滿壓力的商業(yè)環(huán)境中，優(yōu)秀的管理者同樣也要像優(yōu)秀的將軍一樣，贏得下屬的信任，打造出有凝聚力的團(tuán)隊(duì)，并帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)全力以赴地去爭(zhēng)取競(jìng)爭(zhēng)的勝利。這同樣需要強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力。

再好的戰(zhàn)略理念，也需要強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力，才能真正落地。戰(zhàn)場(chǎng)和商場(chǎng)，都是如此。