2023-11-06
技術(shù)一方面提高了生產(chǎn)力，豐富了人的日常生活，但另一方面也導(dǎo)致了技術(shù)與人文生活之間的日益分裂。我們知道在古代社會(huì)，科學(xué)與人文尚未明顯分化因而是能夠融洽共存的，譬如中國(guó)古代的周王官
2023-11-06
自資本主義文明登上歷史舞臺(tái)，人類社會(huì)就進(jìn)入了技術(shù)理性的發(fā)展時(shí)代。歐洲的文藝復(fù)興伊始，資本主義從萌芽中開始成長(zhǎng)。資本主義文明來到世間，極大地推進(jìn)了人類技術(shù)的進(jìn)步與科學(xué)的發(fā)展。但資
2023-11-06
今天的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，給人類的文化創(chuàng)造和文化傳承都提出了新的課題。其中最緊迫的問題就是要在文化創(chuàng)新與文化傳承之間找到平衡點(diǎn)。尤其需要指出的是，當(dāng)一個(gè)民族處于急劇的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，這種文化傳
2023-11-06
在技木越來越發(fā)達(dá)的現(xiàn)時(shí)代，人類的文化傳承和精神生活都面臨著空前的挑戰(zhàn)。按著文化哲學(xué)家卡西爾的說法，人是文化的存在，人因其文化而劃定了人性的圓周。而從另一方面看，人們又常常將技術(shù)的進(jìn)
2023-11-06
文化傳承與文化創(chuàng)新，永遠(yuǎn)是人類文明前行的一對(duì)矛盾性主題。置身于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，這一矛盾顯得尤其突出。一方面，互聯(lián)網(wǎng)將個(gè)體與世界緊緊地聯(lián)系在一起，讓每個(gè)人都切身感到各種信息在包圍過濾著我
2023-11-06
面對(duì)21世紀(jì)人類的文化實(shí)踐，文化哲學(xué)應(yīng)該體現(xiàn)人類文化創(chuàng)造與哲學(xué)反思的雙重自覺。文化哲學(xué)的理論建構(gòu)不應(yīng)是懸浮于社會(huì)實(shí)踐之上的抽象理性動(dòng)作，它應(yīng)以關(guān)注現(xiàn)實(shí)人類生存和發(fā)展為自己的第一要義。
2023-11-06
如何讓“文化”真正“哲學(xué)”起來，達(dá)到一種文化自覺，這應(yīng)該成為文化哲學(xué)所努力的方向。一種全新的文化哲學(xué)形態(tài)的產(chǎn)生，必然是以揚(yáng)棄傳統(tǒng)哲學(xué)的主客二元對(duì)立的思維方式、以達(dá)到對(duì)人類現(xiàn)實(shí)生活實(shí)
2023-11-06
不容否認(rèn)，文化哲學(xué)已成為人類在現(xiàn)代化實(shí)踐語境背景下的一門“顯學(xué)”。何以至此？筆者以為這與人類所處的時(shí)代息息相關(guān)。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)，人類改造自然征服自然的能力相對(duì)有限，使得人與自然的關(guān)
2023-11-06
營(yíng)銷學(xué)正在快速變化且愈發(fā)復(fù)雜。一方面，營(yíng)銷是一個(gè)從不缺少新概念、新理論的行業(yè)，種草拔草、私域全域、閉環(huán)開環(huán)、整合營(yíng)銷、數(shù)字化轉(zhuǎn)型等等層出不窮。即便是同一個(gè)理論，在不同平臺(tái)上也會(huì)有不
2023-11-06
定位其實(shí)就是以下三點(diǎn)：1）什么產(chǎn)品？2）賣給誰？3）和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手有什么不同？下面，我們以飲料市場(chǎng)為例，舉幾個(gè)例子。1. 可樂 VS. 非可樂很多人可能都不知道，在可樂誕生之前，美國(guó)市場(chǎng)上除了水
2023-11-06
蘋果，并非全球第一個(gè)智能手機(jī)作為全球唯一一家市值超過9000億美元的公司，蘋果公司今天的成功主要靠的是iPhone智能手機(jī)，過去10年里全球最成功的智能手機(jī)。然而，蘋果的iPhone并不是全球第一個(gè)
2023-11-06
企業(yè)級(jí)是一個(gè)美好而艱難的愿景，了解“領(lǐng)域驅(qū)動(dòng)設(shè)計(jì)（DDD）”的朋友可能會(huì)知道，DDD 是不對(duì)企業(yè)級(jí)抱太大希望的，認(rèn)為企業(yè)級(jí)的建設(shè)路徑只能是一個(gè)領(lǐng)域一個(gè)領(lǐng)域的不斷嘗試融合，換句話說，DDD 不
2023-11-06
付曉巖：數(shù)字化時(shí)代的金融服務(wù)應(yīng)當(dāng)是無時(shí)不在、無處不在、按需設(shè)計(jì)的，各類企業(yè)的服務(wù)能力各有所長(zhǎng)，但以客戶為中心的服務(wù)應(yīng)當(dāng)是無縫銜接、無界融合的。從簡(jiǎn)單的接口設(shè)計(jì)到API的發(fā)展，技術(shù)已經(jīng)
2023-11-06
付曉巖：這個(gè)問題體現(xiàn)了數(shù)字化轉(zhuǎn)型的顯著特征——架構(gòu)思維向管理思維的滲透和融合。當(dāng)前企業(yè)管理者絕大部分都是業(yè)務(wù)側(cè)出身的管理者，少部分領(lǐng)導(dǎo)者有過科技條線或者相關(guān)工作的管理經(jīng)歷，中小銀行
2023-11-06
付曉巖：金融是經(jīng)濟(jì)的血脈，對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)尤其顯著，而銀行業(yè)在金融中承擔(dān)著“融”和“通”兩大基本職能，并為此構(gòu)建了連通世界的金融體系。金融體系的運(yùn)轉(zhuǎn)效率保證了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度，而
2023-11-06
作為全社會(huì)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的一部分，銀行數(shù)字化轉(zhuǎn)型不僅受制于自身因素，還要時(shí)刻關(guān)注環(huán)境變化，必將是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜、動(dòng)態(tài)的轉(zhuǎn)型過程，這也是兩份文件都對(duì)機(jī)構(gòu)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略高度重視的原因，本
2023-11-06
背景方面。“發(fā)展規(guī)劃”回顧了“十三五”期間的工作成果，并就此提出了需要面對(duì)的挑戰(zhàn)：“發(fā)展不平衡不充分的問題不容忽視”，包括大小金融機(jī)構(gòu)間“馬太效應(yīng)”、技術(shù)應(yīng)用百花齊放而核心技術(shù)有待
2023-11-06
面對(duì)復(fù)雜問題，“分層+分域的解構(gòu)”是降低”受力自由度”的最佳方法。分層思維：為了構(gòu)建一套復(fù)雜系統(tǒng)，我們把整個(gè)系統(tǒng)劃分成若干個(gè)層次，每一層專注解決某個(gè)領(lǐng)域的問題。數(shù)字化轉(zhuǎn)型不只是單個(gè)
2023-11-06
最好的學(xué)習(xí)方法是“讓知識(shí)穿過你的身體”，就是對(duì)復(fù)雜進(jìn)行“抽象提煉”！抽象思維：幫助我們從大處著眼，對(duì)某種事物進(jìn)行簡(jiǎn)化表示或描述的過程，抽象讓我們關(guān)注要素，隱藏額外細(xì)節(jié)。2021年3月，
2023-11-06
首先，KaaS知識(shí)即服務(wù)中核心運(yùn)轉(zhuǎn)的對(duì)象是什么？是知識(shí)。知識(shí)可以像服務(wù)一樣被生產(chǎn)、被發(fā)現(xiàn)，也可以被治理。這就像SOA體系，服務(wù)化地創(chuàng)造知識(shí)。可以圍繞幾個(gè)問題來思考，誰來生產(chǎn)知識(shí)？這個(gè)知識(shí)
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