老子智慧與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

【課程背景】

人是企業(yè)管理問題產(chǎn)生的根源，根源即心源，人心是企業(yè)的定海神針，心不穩(wěn)則根基不穩(wěn)，根基不穩(wěn)一觸即潰。

企之根本在人，人之根本在心，心之根本在教，教之根本在育。

管理的最高境界叫做：“為之于未有，治之于未亂。”有效的管理不僅需要系統(tǒng)的工具、方法，更重要的是管理者對(duì)下屬“人心”的影響。而學(xué)習(xí)國學(xué)就在于獲取影響人心的能力，并激發(fā)下屬的愿力。

愿力是人的第一驅(qū)動(dòng)力，愿力的大小決定了成果的大小。愿力就是想實(shí)現(xiàn)某種事情的強(qiáng)烈欲求。“不怕賊偷就怕賊惦記”，這其中的“惦記”就是愿力，惦記久了就一定會(huì)行動(dòng)。愿力是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的核心源動(dòng)力。失去愿力也就失去了效率。

一個(gè)人有了良好的愿力，內(nèi)心就會(huì)穩(wěn)定，就不會(huì)胡思亂想；不胡思亂想精力就能夠集中，精力集中做事效率自然就高！

因?yàn)椋胍淖冏约旱膹?qiáng)烈意愿本身，就是在創(chuàng)造新的自己。

【課程大綱】

老子思想與領(lǐng)導(dǎo)智慧

仰望星空---尋找中國精神

源 淵 緣

u 中國文化的根源。

u 儒釋道三者的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

u 幾千年來老子的思想在世界各領(lǐng)域的應(yīng)用無處不在。

第一單元  導(dǎo)引

u 國學(xué)本源

u 內(nèi)圣外王的老子智慧

u 修心養(yǎng)骨治世與三教合一

第二單元  領(lǐng)導(dǎo)力的心源

u 愿力與持續(xù)成長的領(lǐng)導(dǎo)力。

u 知人者智，自知者明的定位原則。

u 后其身而身先，外其身而身存。

u 企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的核心過程在于讓員工安心。

u “有之以為利，無之以為用”的妙用。

u “反者道之動(dòng)，弱者道之用”的動(dòng)力源。

u “夫唯不爭，故天下莫能與之爭”的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

u “以正治國，以奇用兵，以無事取天下”的平穩(wěn)發(fā)展之道。

第三單元  老子悟道與高效參悟方法

老子智慧與領(lǐng)導(dǎo)修為

u 少則得多則惑。

u 何為漸修，何為頓悟？

u 為學(xué)日益，為道日損。

u 心智模式與領(lǐng)導(dǎo)力成就。

u 道德與品性修為的領(lǐng)導(dǎo)力成長。

u 言、行的智慧與領(lǐng)導(dǎo)力成就。

u “多言數(shù)窮，不如守中”與領(lǐng)導(dǎo)力智慧。

u “圣人常無心，以百姓之心為心”的發(fā)展戰(zhàn)略。

u “上善若水”的奉獻(xiàn)精神。

u “重為輕根，靜為躁君”的領(lǐng)導(dǎo)修為。

u “是以圣人處無為之事，行不言之教”的管理奧秘。

u “以其終不自為大，故能成其大”的發(fā)展思想。

u “柔弱勝剛強(qiáng)，清靜為天下正”的治企思維。

第四單元  水性思維與領(lǐng)導(dǎo)決策

u  為什么說管理思維水平系企業(yè)人的終極領(lǐng)導(dǎo)能力？

u  有之以為利，無之以為用。

u  決策與決斷中的價(jià)值取向有什么意義？

u  價(jià)值觀如何決定我們的心智模式？

u  為什么說企業(yè)價(jià)值觀最終會(huì)決定企業(yè)的存亡發(fā)展？

u  世人觀陽，老子觀陰——老子的太極思維模式解析。

u  如何從老子智慧參悟中修煉我們的價(jià)值觀？

u  水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道的思維啟迪。

u  有之以為利，無之以為用的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展策略。

第五單元  太極智慧與識(shí)人、用人之道

u 為什么說現(xiàn)代企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力根本首在識(shí)人？

u 老子是以什么標(biāo)準(zhǔn)識(shí)人的？

u 企業(yè)應(yīng)如何智慧性地建立自身的人才標(biāo)準(zhǔn)？

u 人才觀的道與德是什么？

u 為什么說真修道德者必會(huì)成就大學(xué)問？

u 用人才究竟是用人的什么？

u 識(shí)人究竟要識(shí)人的什么？

u 如何讓你的屬員心安？

第六單元  老子智慧與領(lǐng)導(dǎo)策略

u 治大國，若烹小鮮的上乘領(lǐng)導(dǎo)境界。

u 何為道，何為術(shù)，何為智慧？

u 正心智慧與太極應(yīng)用有什么關(guān)聯(lián)？

u 為何古人將謀略稱為陰陽術(shù)？

u 為何說企業(yè)謀略的根本系其對(duì)資源價(jià)值的重新界定和選擇？

u 謀略從辨證中來——老子智慧與企業(yè)辨證法

u 為什么說謀略之道必須尊道厚德。

第七單元 道德智慧與守中的領(lǐng)導(dǎo)力提升

u 從老子道統(tǒng)智慧領(lǐng)悟現(xiàn)代企業(yè)之領(lǐng)導(dǎo)力標(biāo)準(zhǔn)。

u 心智模式與領(lǐng)導(dǎo)力成就。

u 道德與品性修為的領(lǐng)導(dǎo)力修煉。

u 言、行的智慧與領(lǐng)導(dǎo)力成就。

u 何謂守中，與領(lǐng)導(dǎo)力智慧有何必然關(guān)系？

u 柔弱勝剛強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)處柔智慧。

u 以其終不自為大，故能成其大的領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)。

第八單元  太上不知有之的新領(lǐng)導(dǎo)智慧

u 老子大道智慧與基業(yè)常青原理融通。

u 智慧參悟與企業(yè)命理掌控。

u 基業(yè)常青與價(jià)值觀修煉的內(nèi)在必然。

u 利他的智慧與企業(yè)的超越價(jià)值論。

u 老子的道德智慧與企業(yè)道德解析。

u 合格的企業(yè)公民與企業(yè)長治久安之道。

u 一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)。

u 天之道利而不害，圣人之道為而不爭的核心思想。

結(jié)束語

路好走請(qǐng)關(guān)注遠(yuǎn)方，路不好走請(qǐng)留心腳下。

關(guān)注遠(yuǎn)方可以讓你高瞻遠(yuǎn)矚，捕捉未來機(jī)會(huì)，并規(guī)避未來風(fēng)險(xiǎn)。

留心腳下可以讓你走好每一步，不至于讓你不好的時(shí)候深陷泥潭。

一路同行，既要關(guān)注遠(yuǎn)方，又要留心腳下，好的地方在遠(yuǎn)方，而危險(xiǎn)往往在腳下。愿每一個(gè)有夢(mèng)想的人到達(dá)自己向往的地方!